与古为新，并非对传统的复刻，而是以现代的建造体系对东方空间精神的再书写。本案的装修设计回溯传统营造中的秩序、审美，从构造技艺到文化意向，从结构原型到空间姿态，皆以当代的方式重新生成。“新”不在于形似，而在于神和：将传统极具智慧的构造逻辑转化为当下的空间生成逻辑，使文脉之中的智慧和精神在当下焕发出生命力。

传统木构中“藻井”属于装饰性构件，在装修设计中通常出现在重要的礼仪性空间的顶部。但因为传统木材强度有限，藻井尽管只需承载装饰构件自身的重量，却也只能覆盖比较小的空间。而得益于现代木构技术对于材料强度的提升，藻井空间覆盖面积不仅能大幅度扩大，而且能够成为建筑结构系统，而不只是装饰构件。是一种更接近中国人宇宙观的结构形态。中国人认为，圆是天的形状，正方是地的形状。人只能接近于圆形，但不能建造出真正的圆形。因此在中国传统建筑中，中心对称式的精神性建筑（塔，亭、坛等），大多是将方形的木构梁柱进行抹角，更接近圆，从而离天道更近一步。藻井通常也是从四方形抹角为八角，再向圆形进一步升格，在方圆之间转变，介于天地之间。

当现代技术已经能够实现“大料大作”，那么再将能够轻易获得的“大料”变成小作，是一种对于工业化效率优先的反叛，是对于传统尺度的回归，也是技术降维对自然情绪的迁就。

溜金斗拱是明清时期出现的斗拱做法，介于结构和装饰之间。从结构效率来看，它是冗余的，但是这种冗余在装修设计中却通过一种层叠的秩序表达，达到一种结构表现性。环木亭继承了溜金斗拱这种暧昧的力与形的关系，外围一圈十字形檐柱环抱向内，通过短拱的层层延伸，在屋顶天窗间相互搭接，形成无柱空间。层叠的短拱和望板获得了犹如溜金斗拱，向内托举的力感，使得这种“环抱”更有线条的力量感，却不显得粗重，是一种恰如其分的庇护。